وقوله : « في حسب » متعلّق بيفضلها . و « الحسب » : ما يعدّه الإنسان من مفاخره ، وأراد به الشرف النّسبي وهو شرف الآباء ، وأراد بالميسم الشرف الذاتيّ ، فإنّ الميسم الحسن والجمال ، من الوسم ، وهو الحسن . وهذا البيت من رجز « لحكيم بن معيّة الرّبعي » « 1 » ، من بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . وهو راجز إسلاميّ كان في زمن العجاج وحميد الأرقط . نسبه إليه سيبويه في موضع آخر من كتابه « 2 » . وبعده : عفيفة الجيب حرام المحرم * من آل قيس في النّصاب الأكرم والنّصاب وكذا المنصب : الأصل . وكان يفضل الفرزدق على جرير ، فهجاه جرير لذلك . ونسب ابن يعيش البيت الشاهد للأسود الحمّاني . واللّه أعلم . و « معيّة » بضم الميم وفتح العين وتشديد التحتيّة : مصغّر معاوية . والحمّاني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم : نسبة إلى حمّان « 3 » . * * * وأنشد بعده « 4 » : ( الوافر )

--> ( 1 ) انظر في ترجمته وأخباره سمط اللآلىء ص 132 ؛ والمراثي ص 129 ؛ ومعجم الشعراء ص 241 ؛ والنقائض 1 / 5 . ( 2 ) كذا في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية . ولم نجد هذا الموضع من الكتاب . ( 3 ) هم بنو حمّان بن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم . وانظر في نسبهم جمهرة أنساب العرب ص 220 . ( 4 ) هو الإنشاد الثاني والستون بعد المائتين في شرح أبيات للبغدادي . والبيت لسحيم بن وثيل الرياحي في الاشتقاق ص 224 ؛ والأصمعيات ص 17 ؛ وجمهرة اللغة ص 495 ، 1044 ؛ والدرر 1 / 99 ؛ وشرح أبيات المغني 4 / 6 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 459 ؛ وشرح المفضل 3 / 62 ؛ والشعر والشعراء 2 / 647 ؛ والكتاب 3 / 207 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 356 . وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 314 ؛ وأمالي ابن الحاجب ص 456 ؛ وأوضح المسالك 4 / 127 ؛ وشرح الأشموني 2 / 531 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 749 ؛ وشرح قطر الندى ص 86 ؛ وشرح المفصل 1 / 61 ، 4 / 105 ؛ ولسان العرب ( ثنا ، جلا ) ؛ وما -